追求健康永不停歇(1)
秦皇岛因秦始皇而得名，有着深刻的历史文化渊源。祭祀天地众神和入海求仙，也是秦始皇为巩固全国统一的一项措施。
秦始皇入海求仙的史事
秦得天下，与以往的改朝换代一样，也面临着在法理层面“合法性”的考验。商汤灭桀，武王伐纣，都是替天行道，讨伐有罪，“顺乎天而应乎民”。《诗经》说：“周虽旧邦，天命维新。”又说，“天命靡常，惟德是辅。”
夺取天下，治理天下，都要靠文治武功，文韬武略，秦始皇对此也有深刻的认识。《史记·封禅书》说：“秦始皇既并天下而帝，或曰：‘黄帝得土德，黄龙地螾见，夏得木德，青龙止于郊，草木畅茂。殷得金德，银自山溢。周得火德，有赤乌之符。今秦变周，水德之时。昔秦文公出猎，获黑龙，此其水德之瑞。’于是秦更命河日‘德水’，以冬十月为年首，色上黑，度以六为名，音上大吕，事统上法。即帝位三年，东巡郡县，祠驺峄山，颂秦功业。于是征从齐鲁之儒生博士七十人，至乎泰山下。诸儒生或议曰：‘古者封禅为蒲车，恶伤山之土石草木；埽地而祭，席用菹秸，言其易遵也。’始皇闻此议各乖异，难施用，由此绌儒生。”
这些史料说明，秦朝建立的初年，有人把战国时期邹衍创立的关于政权更替的“五德终始”学说献给秦始皇。秦始皇采用了这些学说，因此才认为自己的王朝是得到上天的保佑 ......
您现在查看是摘要页，全文长 4928 字符。
秦始皇入海求仙的史事
秦得天下，与以往的改朝换代一样，也面临着在法理层面“合法性”的考验。商汤灭桀，武王伐纣，都是替天行道，讨伐有罪，“顺乎天而应乎民”。《诗经》说：“周虽旧邦，天命维新。”又说，“天命靡常，惟德是辅。”
夺取天下，治理天下，都要靠文治武功，文韬武略，秦始皇对此也有深刻的认识。《史记·封禅书》说：“秦始皇既并天下而帝，或曰：‘黄帝得土德，黄龙地螾见，夏得木德，青龙止于郊，草木畅茂。殷得金德，银自山溢。周得火德，有赤乌之符。今秦变周，水德之时。昔秦文公出猎，获黑龙，此其水德之瑞。’于是秦更命河日‘德水’，以冬十月为年首，色上黑，度以六为名，音上大吕，事统上法。即帝位三年，东巡郡县，祠驺峄山，颂秦功业。于是征从齐鲁之儒生博士七十人，至乎泰山下。诸儒生或议曰：‘古者封禅为蒲车，恶伤山之土石草木；埽地而祭，席用菹秸，言其易遵也。’始皇闻此议各乖异，难施用，由此绌儒生。”
这些史料说明，秦朝建立的初年，有人把战国时期邹衍创立的关于政权更替的“五德终始”学说献给秦始皇。秦始皇采用了这些学说，因此才认为自己的王朝是得到上天的保佑 ......
您现在查看是摘要页，全文长 4928 字符。